讀書到底能得到什么?這個(gè)問(wèn)題不好回答,肯定的是閱讀好的書籍,不僅能豐富內(nèi)心世界,提升自身修養(yǎng),在書中學(xué)到的知識(shí)還可以解決我們生活中的諸多問(wèn)題。在自媒體日益發(fā)達(dá)的今天,一部手機(jī)就會(huì)“收納”一個(gè)人的生活,漸漸地有許多人放下手中的書籍,沉迷于短視頻、游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不能自拔,能堅(jiān)持每天閱讀書籍的人,實(shí)屬鳳毛麟角了。
常見(jiàn)的讀書的方法有兩種,一種是大致瀏覽,只看書中的大概內(nèi)容,對(duì)于這種讀書法,許多喜愛(ài)看電子網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的讀者深有體會(huì),書中的一些環(huán)境、人物打扮、語(yǔ)言動(dòng)作只能了解大概,這樣的閱讀印象極淺,收獲也是有限。一種是細(xì)嚼慢咽,一本書、一片文章能細(xì)摳每一句、每一字就能發(fā)現(xiàn),這些文章字字珠璣,美景可以引人入勝,抒情可使人感同身受,這樣的文章愈發(fā)能激起讀者的閱讀“欲望”,這時(shí)也可“窺一斑而知全豹”了。
我也曾讀過(guò)不少書籍和文章,《史記》《活著》《朱自清文集》等等,每一本書重復(fù)閱讀,都有不一樣的收獲。曾經(jīng)讀過(guò)諸多書籍中,最是《楚辭》和《古文觀止》讓我“沉迷”,這兩本書中一些經(jīng)典的文章和語(yǔ)句,至今在生活中常能用到,且有深遠(yuǎn)的教育意義?!豆盼挠^止》中《鄭伯克段于鄢》中的“多行不義,必自斃”,就是在教育我們要心存善念,要與人為善。《石碏諫寵州吁》中也是講了“六逆六順”這些倫理道德,流傳至今仍有許多是適用的。
一些書中的文章能經(jīng)久不衰,究其原因,不僅是辭藻華麗、語(yǔ)句優(yōu)美,還有一些字詞使用的使人“出其不意”。唐代文學(xué)家王勃的《滕王閣序》便是如此,《滕王閣序》被后世人成為千古第一駢文,其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明,七百多字的文章,就涵蓋了二十九個(gè)典故和四十個(gè)成語(yǔ),據(jù)說(shuō)是王勃一筆成文,許多人在閱讀時(shí),不得不感嘆其才華絕對(duì)是“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”,這篇文章也被歷代文人墨客所傳誦。
在我讀古文學(xué)作品時(shí),我深刻感受到,書中的白話釋文是看不得的,釋文多多少少都會(huì)改變文章的韻味?!峨蹰w序》若是翻譯成白話文,其駢有何意義?修辭和對(duì)仗有該如何解釋?類似的還有唐詩(shī)宋詞,王之渙《登鸛雀樓》的“欲窮千里目,更上一層樓”,不僅在描寫著文時(shí)的環(huán)境和情感,更是蘊(yùn)含了人生哲理,若是翻譯成白話文,這首詩(shī)所剩的也就是白話文的意思了,因此,我在買古典文學(xué)的相關(guān)書籍時(shí),從不買帶白話翻譯的,它會(huì)限制人的思維。
多讀書是可以增加一個(gè)人文化修養(yǎng)的,央視主持人朱廣權(quán)、董卿能做到出口成章,詩(shī)詞節(jié)目出現(xiàn)的“酒、花、春”這些字的“飛花令”時(shí),常常能讓人拍案叫絕,這都與多讀書是密不可分的。多讀書也寫作水平息息相關(guān),有人曾問(wèn)我如何提高寫作水平,我告訴說(shuō)主要還是要多讀書,讀好書,尤其是古代文學(xué)作品,讀一篇古文時(shí)要一字一句地讀,要弄懂其中的每一個(gè)字的意思,但不是翻譯,例如“之”字,它的作用是什么,到底是助詞還是代詞。以此方法,若能堅(jiān)持讀完一本古文典籍,無(wú)論是閱讀能力,還是寫作水平,都會(huì)有明顯的提高。
有人說(shuō)書是人類進(jìn)步的階梯,有人說(shuō)書是人生的導(dǎo)師,我認(rèn)為書是可以讓人永恒于世間的唯一佐證,任何物品都不可代替。照片、小視頻只是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,終有一天會(huì)被另一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物所代替,但書籍永遠(yuǎn)不會(huì),從甲骨到鼎,從竹簡(jiǎn)到紙張,書一直都存在,它是記錄世間萬(wàn)物變化、精神文明、文化傳承的唯一載體,且亙古不變。因此,我們的人生應(yīng)該打上書的“標(biāo)簽”,我們的生活,應(yīng)該讓書籍充斥,再讓閱讀變成習(xí)慣,不斷豐富我們的精神世界。(漢鋼公司 薛生旭)