老子說(shuō)：“人之所為，不可不畏。”敬畏生命、敬畏自然，懂得敬畏，才知道有所不為才能有所為，這種敬畏是源于我們靈魂深處的尊敬和震撼。
“生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。”泰戈?duì)柕莱隽松膲邀惡蛡ゴ?。自古今?lái)，無(wú)數(shù)文人雅士在歌頌生命的珍貴，頌揚(yáng)生命的神圣。
我很慶幸，在我迷惑之年有緣初讀《西藏生死書》，它讓我第一次接觸到了輪回的概念，也第一次讓我初悟了“中陰”，更對(duì)人生無(wú)常有了新的認(rèn)識(shí)和接納。它給予我們的不僅僅是如何面對(duì)死亡，更重要的是如何對(duì)待生命。
佛教把生和死看成一體，死亡是生命另一章的開始。死亡是反映生命整體的一部分?；钤诳熹N時(shí)代的我們，整日被忙不完的工作，擼不完金錢“圈”著跑，熬夜如同家常便飯，吃飯更是潦草應(yīng)付，身體機(jī)能也最大限度地配合著我們，所以在我們的意識(shí)里，“死亡”不僅陌生更是遙不可及，只有生病了，被迫按下“暫停鍵”躺在醫(yī)院的病床上的時(shí)候才能真實(shí)地感受到“死亡”的存在，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多么可貴。我們要認(rèn)真地看待生命和死亡，我們不能赤手空拳地面對(duì)未知，我們要尋找生命的意義，我們要時(shí)刻提醒自己，全心全意、心平氣和地經(jīng)營(yíng)好當(dāng)下的每一天甚至每一分鐘。
在這個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代，要讓我們的生活越來(lái)越簡(jiǎn)單。我們必須工作謀生，但是不應(yīng)該被朝九晚五的生活羈絆，我們要屏蔽沉溺于現(xiàn)代生活的享樂(lè)，要讓我們的生活簡(jiǎn)單化。記得有一次國(guó)畫老師教我畫藤下葡萄，我小心翼翼拿著毛筆一會(huì)兒側(cè)鋒、一會(huì)兒中鋒、一會(huì)兒頓筆，不一會(huì)兒細(xì)細(xì)的枝藤上掛滿了奇形怪狀的葡萄，然而老師的作品只有五六顆晶瑩剔透的葡萄，整個(gè)畫面清新淡雅，耐人尋味。我畫的葡萄就像我們強(qiáng)加給自己外在的負(fù)擔(dān)，越壓越多，越壓越重，我們情緒的煩躁，生活的壓抑，都是因?yàn)樽约寒嫷钠咸烟芗瑢?dǎo)致我們的心靈沒(méi)有足夠的空間呼吸新鮮空氣。
隨著年齡的增長(zhǎng)，越要懂得給自己的人生做減法，輕裝前行，把每一個(gè)今天過(guò)好，就是最好的明天。（寶銅聯(lián)合黨委 李紅敏）
